婚慶毛巾系列的設(shè)計(jì)與開發(fā)
結(jié)婚是人生的一件大事,每一對新人都會對自己的愛巢做精心的裝飾和布置,而家用紡織業(yè)的發(fā)展,為滿足新人們的需要提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)和充分的選擇機(jī)會,但是,作為家紡產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分 ----- 毛巾系列產(chǎn)品,卻似乎沒有被提上相應(yīng)的地位,還在人們可有可無的選擇中不斷的徘徊。
造成這種情況主要是因?yàn),毛巾產(chǎn)品在家居中的位置,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如床上用品或窗簾那樣搶眼,能給人以直觀的表現(xiàn)和美的享受。同時(shí)在中國的家庭中,人們普遍的觀念認(rèn)為:毛巾產(chǎn)品屬于洗浴用品,它在生活中的功能僅僅就是擦洗,除此之外沒有其它作用,因此它也難以在家居布置中占據(jù)重要的位置。所以,對于它的采購,一般的人不是十分在意,對于他們而言,毛巾只要有良好的吸水性和手感,就能滿足基本的生活需要,從而忽視了毛巾其它功能的應(yīng)用。目前,經(jīng)過幾十年的發(fā)展(特別是最近這二、三十年),毛巾行業(yè)已經(jīng)改變了原來品種單一的局面,產(chǎn)品由單純的毛巾發(fā)展到浴巾、面巾、方巾、沙灘巾、地巾、托墊、枕巾、毛巾被、睡衣等十幾個(gè)大類,上千個(gè)品種,它的功能也由單純的洗浴向洗浴、保健、鋪蓋、裝飾、服裝等方向發(fā)展,這些發(fā)展趨勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)打破了人們對毛巾的傳統(tǒng)認(rèn)識,也為人們的家居布置提供了新的選擇。
因此,在婚慶家紡產(chǎn)品系列中,毛巾系列產(chǎn)品也完全可以有自己的一席之地。但是,從專業(yè)性而言,毛巾婚慶系列產(chǎn)品不象床上用品那樣,被生產(chǎn)廠家和工藝設(shè)計(jì)人員單獨(dú)或者專門作為一個(gè)類別進(jìn)行單獨(dú)的設(shè)計(jì)或思考,而是停留在一般層次上,按照普通產(chǎn)品做一般的設(shè)計(jì)。
所以,在下面的文章中,我就婚慶毛巾的設(shè)計(jì)談一點(diǎn)個(gè)人的看法:
我們知道,中國傳統(tǒng)的新房(婚房)基本上是以喜慶的大紅色為主,紅色的床上用品、紅色的窗簾、紅色的地毯等,這些傳統(tǒng)的東西在整體上突出了居室喜慶的氛圍,但是隨著時(shí)間的推移,現(xiàn)在,雖然紅色還是必不可少,但是人們對新房(婚房)的布置發(fā)生了較大的變化,對居室色彩的喜愛已經(jīng)偏離了傳統(tǒng),有了更多的個(gè)性化與多元化的選擇,例如喜歡田園風(fēng)格的,家居布置以綠、藍(lán)等色為主體色;喜歡儒雅風(fēng)格的,以中性系中的白、灰為主體色。這些婚房布置的細(xì)微變化,反映了當(dāng)今年輕的新人們充滿個(gè)性化的風(fēng)格和對時(shí)尚新的理解和感悟。因此,作為居室整體裝飾的一部分,婚慶毛巾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也應(yīng)順應(yīng)這種變化,從而適合現(xiàn)代婚房的整體需要。
但是前面已經(jīng)說過,毛巾產(chǎn)品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如床上用品或窗簾那樣占據(jù)著起居室或客廳的顯眼位置,在那些地方,它是一個(gè)合適的配角,比如枕巾、毛巾托墊的點(diǎn)綴和使用,但在洗浴間里,它是當(dāng)仁不讓的主角,經(jīng)過合理的布置,它可以為這個(gè)窄小的地方帶來縷縷溫馨、浪漫,為新人釀造別具風(fēng)格的私密空間。因此,婚慶毛巾的設(shè)計(jì),必須考慮我們的使用目的和使用空間。
在它的顏色設(shè)計(jì)上,我們可以不擯棄傳統(tǒng)的紅色,但是不能局限于傳統(tǒng)的大紅,而應(yīng)該適當(dāng)?shù)南蛘麄(gè)色系延伸,如桃紅、粉紅、淡粉等具有浪漫溫馨氣質(zhì)的色彩,同時(shí),除了紅色以外,我們還可以選擇白色、米色、咖啡色、杏色等更趨向自然、清雅的色系,甚至于紫色等色彩,從而使毛巾產(chǎn)品系列能滿足不同消費(fèi)者需要。在衛(wèi)生間或洗浴間,毛巾產(chǎn)品的顏色可以大膽明快一些,以利于營造一種浪漫的環(huán)境,不過,無論什么樣的搭配,都應(yīng)與現(xiàn)在流行的浴室墻面、地板顏色相協(xié)調(diào),不僅如此,毛巾系列產(chǎn)品之間,如浴巾、方巾、地巾等也應(yīng)協(xié)調(diào)和配套;在客廳或起居室,毛巾產(chǎn)品一般為配角,如枕巾、茶巾、托墊等,因此它的顏色選擇相對自由。不過一般而言,盡管為婚慶設(shè)計(jì),但是毛巾產(chǎn)品總體以素凈、淡雅為主,這樣不僅能點(diǎn)綴喜慶的空間,也比較符合中國傳統(tǒng)的欣賞習(xí)慣,使人感覺到整個(gè)環(huán)境整潔、美觀、和諧,從而心情舒暢。
在中國傳統(tǒng)的圖案中,如龍、鳳、麒麟、鴛鴦等吉祥動(dòng)物和松、竹、梅、百合等吉祥植物,經(jīng)過歷史的不斷演變和中國文化的不斷熏陶,都被賦予了濃郁的吉祥、喜慶、美滿、團(tuán)圓、富貴等意義和色彩,成為過去婚慶圖案的主要應(yīng)用對象和裝飾,在現(xiàn)代婚慶毛巾的設(shè)計(jì)上,我們?nèi)匀豢梢赃x用這些圖案,如鴛鴦戲水、龍鳳呈祥等,采用刺繡手法或提花、印花工藝做成情侶套巾、睡衣或浴衣,從而使產(chǎn)品透出濃濃的民族氣息和夫妻恩愛、白頭偕老的良好祝愿;我們也可以將這些圖案進(jìn)行抽象、紋理化處理,如將鳳凰進(jìn)行一定的處理,形成明快飄逸、舒卷自如的鳳紋織在素色浴巾的緞檔上,不僅使產(chǎn)品在整體上保持了典雅的風(fēng)格,而且保留了傳統(tǒng)的喜慶氣氛,并凸現(xiàn)出現(xiàn)代新人的飄逸浪漫的愛情觀念。同時(shí)對于部分毛巾產(chǎn)品,如方巾、托墊等,我們也可以運(yùn)用傳統(tǒng)的剪紙或現(xiàn)代卡通設(shè)計(jì)手法,通過簡練的線條,勾勒出調(diào)皮、可愛或的人物、動(dòng)物、文字圖案,這樣不僅使產(chǎn)品實(shí)用,而且為婚慶的日子增添一絲情趣、一縷溫馨。
純棉是毛巾產(chǎn)品永恒的選擇,良好的純棉毛巾不僅具有優(yōu)良的吸水性,而且采用不同的織造工藝和后處理工藝,能表現(xiàn)不同的產(chǎn)品風(fēng)格,如采用單紗毛圈并具有較大密度和較高毛倍的浴巾產(chǎn)品,不僅質(zhì)地緊密,而且手感觸摸蓬松、視覺豐滿,良好的螺旋效果產(chǎn)生優(yōu)良的皮草特性,給人以自然溫馨的遐想;如果進(jìn)行割絨處理,那么平整的絨面通過肌膚的接觸,柔軟而彈性的感覺讓人能充分的體驗(yàn)到愛人溫馨的呵護(hù)和溫柔的體貼;而采用合股紗織造的產(chǎn)品,如托墊、地巾,甚至于毛巾被,如果能根據(jù)紗線的粗細(xì)采用合理的經(jīng)緯密,那么一種觸摸厚實(shí)、吸濕透氣,并略帶有麻的質(zhì)感的產(chǎn)品,會給人以舒適、滿意、自然的呵護(hù)。而真絲永遠(yuǎn)是高貴的象征,真絲毛巾系列產(chǎn)品手感光滑、色澤鮮亮吸引著眾多的目光;而真絲毛巾睡衣則能充分展現(xiàn)女性的溫柔、嫵媚和高貴的氣質(zhì),為新婚家庭提供一份性感與浪漫。當(dāng)然,現(xiàn)代科技為毛巾的設(shè)計(jì)提供了豐富的原料,如無捻紗、天絲、竹纖維等,這些原料為婚慶毛巾的生產(chǎn)提供了新的設(shè)計(jì)源泉。
婚慶毛巾的設(shè)計(jì)除了考慮使用目的和使用空間外,還應(yīng)該考慮使用的目標(biāo)人群和銷售地域。由于中國地域廣闊,人們收入狀況、人生經(jīng)歷和所處的環(huán)境的差異,對于相同的產(chǎn)品會表現(xiàn)出不同的消費(fèi)態(tài)度。例如:城市中的白領(lǐng),多會選擇一些圖案色調(diào)素淡并帶有時(shí)尚氣息的毛巾產(chǎn)品,而普通市民則會喜歡一些帶有春天氣息的花卉圖案;同樣,農(nóng)村的人們會對傳統(tǒng)的紋樣、圖案表現(xiàn)出濃厚的興趣,但對于城里人來說,如果這種圖案不加以適當(dāng)改變,很難吸引他們的注意;還有,南方和北方對顏色的要求也不相同,顏色鮮艷、色彩對比較強(qiáng)的毛巾適合于北方,而南方則相反,他們更喜歡顏色淡雅,圖案精細(xì)的產(chǎn)品。因此,在婚慶毛巾設(shè)計(jì)時(shí)必須加以注意和區(qū)別。
目前,隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們重新對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了重視,在傳統(tǒng)節(jié)日、服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域和家紡設(shè)計(jì)領(lǐng)域,人們越來越迫切的注意對傳統(tǒng)文化繼承、吸收、思考和應(yīng)用,呼喚著傳統(tǒng)文化的回歸。因此,婚慶毛巾的設(shè)計(jì)也應(yīng)注意這股潮流,在我們的設(shè)計(jì)中,完全可以實(shí)行“拿來主義”, 利用中國悠久的歷史傳統(tǒng)為婚慶文化提供的豐厚土壤,繼承已有的設(shè)計(jì)元素,并吸收現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和思維,在進(jìn)行婚慶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)。
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