聯(lián)邦高登家居　中國(guó)家具的世界高度

　　世界正變得越來越平坦。在暢銷全球的《世界是平的》一書中，美國(guó)專欄作家托馬斯•弗里德曼以其清晰和深入淺出的筆觸描述了世界逐漸變平的過程。人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，不是你要不要全球化的問題，而是你要如何面對(duì)全球化的問題。這種改變，來自于人類科技的進(jìn)步以及無國(guó)界的商業(yè)力量，它把世界聯(lián)為一個(gè)緊密的整體，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生越來越廣泛的影響，尤其在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易領(lǐng)域，原有的貿(mào)易壁壘紛紛瓦解，國(guó)際間的產(chǎn)業(yè)大合作與大分工日趨成形，新舊行業(yè)的興衰加速轉(zhuǎn)換，原來的生產(chǎn)國(guó)轉(zhuǎn)為消費(fèi)國(guó)，原先單一地區(qū)的采購(gòu)可在全球進(jìn)行，全世界將只有一個(gè)市場(chǎng)，即“世界市場(chǎng)”。

　　中國(guó)已成為最大的家具出口國(guó)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，人們生活水平的日益提高，人均可支配收入越來越高，13億人口所蘊(yùn)涵的消費(fèi)潛力將進(jìn)一步促使中國(guó)成為全球最大的家具消費(fèi)市場(chǎng)。然而全球家具產(chǎn)業(yè)體系中，中國(guó)家具更多是充當(dāng)制造成本低廉的世界工廠的角色，“中國(guó)設(shè)計(jì)”還沒有形成自己的話語(yǔ)權(quán)。

　　中國(guó)家具企業(yè)，正在尋求突破，我們需要在產(chǎn)品中注入更多的設(shè)計(jì)元素和文化內(nèi)涵。聯(lián)邦密切關(guān)注國(guó)際家居文化的發(fā)展趨勢(shì)，洞悉中國(guó)家居文化的變化，鍥而不舍地致力于以獨(dú)特的文化，推動(dòng)家居生活文化的創(chuàng)新和發(fā)展。2007年4月， 以20多年深厚的中式家具原創(chuàng)設(shè)計(jì)底蘊(yùn)為依托，聯(lián)邦家居“八大家”終于一舉推出“龍行天下”、“江南世家”十八個(gè)套系新品共四百多件。一次性推出這么多的新產(chǎn)品在業(yè)界絕無僅有，再次彰顯聯(lián)邦家居旺盛的創(chuàng)造力，成為中國(guó)家具原創(chuàng)設(shè)計(jì)的標(biāo)桿，引領(lǐng)中國(guó)家具流行風(fēng)向，向世界發(fā)出中國(guó)原創(chuàng)的聲音。

　　■ 八大家：扎根中華文化的高素質(zhì)生活

　　中華民族疆域遼闊，歷史悠久，文化燦爛，明清代以來，家具發(fā)展分外繁榮，高度成熟，根據(jù)其材質(zhì)、造型、色澤、肌理、構(gòu)件、裝飾圖案等特征的不同，可將中國(guó)家具劃分為蘇式、廣式、京式、寧式、晉式、魯式等等不同的家具流派，它們都曾廣為流傳，一一映襯著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕�思潮。在近代一百多年里，由于�?zhàn)禍頻發(fā)、朝代更替、社會(huì)動(dòng)亂，其發(fā)展軌跡和脈絡(luò)已經(jīng)被徹底毀壞。上世紀(jì)八十年代，國(guó)家實(shí)行改革開放，思想得到解放，百家爭(zhēng)鳴，各種文化思潮開始復(fù)蘇。但是，大量西方時(shí)髦的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和審美趣味也一股腦地涌進(jìn)國(guó)門，眼花繚亂，目迷五色，國(guó)人逐漸失去了自己的辨別標(biāo)準(zhǔn)。彼時(shí)，什么繼承和發(fā)展，什么中西結(jié)合，已屬于十分奢侈的事情，所以很多的企業(yè)都茫然失措，甘愿隨波逐流。

　　但是，聯(lián)邦集團(tuán)卻難能可貴地堅(jiān)持了下來，而且持續(xù)至今，走過了二十多個(gè)年頭。經(jīng)過近三十年的社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，中國(guó)大量中產(chǎn)階層迅速崛起，往昔的喧囂日漸趨于平靜，所有的浮華轉(zhuǎn)而歸于樸實(shí)，那些照搬照抄西方元素，或僅僅是簡(jiǎn)單地摹仿明清款式的家具，市場(chǎng)已經(jīng)逐漸萎縮。聯(lián)邦深深植根中華文化沃土，并懂得與時(shí)俱進(jìn)的厚積薄發(fā)，緊緊抓住中產(chǎn)階層的自我表達(dá)、個(gè)性原創(chuàng)需求，扎根大中華文化的高素質(zhì)生活“八大家”應(yīng)運(yùn)而生。

　　“八大家”這一產(chǎn)品陣列從最初有這個(gè)創(chuàng)意，到市場(chǎng)論證、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)，再到最后推向市場(chǎng)用了兩三年的時(shí)間�！鞍舜蠹摇贝�表的是八個(gè)不同地域的生活文化、生活方式，融入了當(dāng)?shù)靥厣�的文化元素�?

　　聯(lián)邦總裁兼總設(shè)計(jì)師王潤(rùn)林在接受焦點(diǎn)家居網(wǎng)家具頻道采訪時(shí)說，“八大家”是聯(lián)邦家居產(chǎn)品體系中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一個(gè)段落，八大家產(chǎn)品更加完整地體現(xiàn)出聯(lián)邦對(duì)高素質(zhì)生活理念的理解。在王潤(rùn)林的設(shè)計(jì)思想里，始終以“創(chuàng)造一種更為合理的生存方式”為使命，家具產(chǎn)品造型與人體的肌肉、骨骼、經(jīng)絡(luò)精心配合，與人相契合，使用起來貼身宜人，具美感，具人性化，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與實(shí)用完美的結(jié)合，讓人們生活更有藝術(shù)感。

　　■ 江南世家：骨子里的江南

　　“八大家”之“江南世家”系列運(yùn)用聯(lián)邦的優(yōu)勢(shì)——精湛的實(shí)木工藝，將實(shí)木與板式、實(shí)木與竹材達(dá)到最高境界的組合，實(shí)現(xiàn)更好的性價(jià)比，通過原創(chuàng)設(shè)計(jì)及對(duì)世界潮流文化的全新理解，將中西文化融于一體，賦予產(chǎn)品更高的附加值。把現(xiàn)代家庭的自然、典雅、清麗、人文的風(fēng)范表現(xiàn)得淋漓盡致，深受追求清雅、委婉、雋秀、精致、細(xì)膩等時(shí)尚風(fēng)格人們的喜愛。

　　“江南世家”是聯(lián)邦基于對(duì)蘇作的全新理解，通過原創(chuàng)設(shè)計(jì)并運(yùn)用精湛的工藝，將實(shí)木與板式、竹與木等高度結(jié)合，在美學(xué)、人體工程學(xué)、人文學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)等科學(xué)相互滲透，相互補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，運(yùn)用江南傳統(tǒng)民居的木雕、浮雕和磚雕的幾何形體, 體現(xiàn)出產(chǎn)品體量的大氣，份量的穩(wěn)重；簡(jiǎn)約的線條，緊湊的結(jié)構(gòu)，自然流暢的銜接，將江南的氣息、國(guó)際的現(xiàn)代、時(shí)尚的潮流完美地結(jié)合，描繪出恣意擁抱陽(yáng)光、親近自然、返樸歸真的寫意家居生活；椅背上的鏤紋、柜角的拼花與各自風(fēng)格的造型，形成配套組合，猶如江南特色的建筑，演繹出豐富的文化內(nèi)涵；外表采用高雅的原色涂飾，引進(jìn)環(huán)保型的溶濟(jì)，不含苯類、CAC等毒性物質(zhì)，通過滲透天然的木紋，呈現(xiàn)出木質(zhì)本身的自然肌理，使紋理顯得更加優(yōu)美，猶如江南河面蕩起的波紋，與兩邊的建筑群交相輝映，達(dá)到不同家居品味的完美展現(xiàn)，營(yíng)造出非凡的品位生活。

　　“江南世家”的主要消費(fèi)群體正是具有良好的文化修養(yǎng)，優(yōu)秀的品位內(nèi)涵，對(duì)江南人文有自己的獨(dú)特理解的人士。他們有理性消費(fèi)的觀念，有著對(duì)家充滿寧?kù)o、平和、和諧的向往，追求自然的現(xiàn)代，對(duì)江南文化深有感觸，突顯自身的價(jià)值。

　　■ 龍行天下：皇城里走出來的新京派

　　“八大家”之“龍行天下”，與昔日的“京式”淵源頗深，乃新時(shí)期的新京派家具之標(biāo)桿。

　　昔日的京式家具又稱京作，是大中華傳統(tǒng)文化土壤中誕生的最具代表之作。狹義的京作，僅是指明清代的宮廷和官宦人家所制作和使用的家具。伴隨著至高無上的封建皇權(quán)文化的廣泛傳播，狹義的京作必然引起民間的熱心追捧和效仿，對(duì)廣大民間的家具形態(tài)影響極大。但是，歷史上，民間不僅只是對(duì)宮廷和官宦有著難以言說的神秘和崇拜，同樣也有著討伐和反叛，所以民眾的喜好，必然也或多或少地反映到家具制作上，使狹義的京作有了一定程度的改造和變化，導(dǎo)致更廣泛意義上的京作的誕生。狹義和廣義結(jié)合的京作，終于成為繼蘇作之外的影響范圍最廣的家具文化流派。

　　聯(lián)邦家居“龍行天下”博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它吸取狹義京作的內(nèi)在底蘊(yùn)，借鑒廣義京作的活潑形式，繼承長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，以低調(diào)的奢華，積極的含蓄、經(jīng)典的儒雅，包容的大器，變革的傳統(tǒng)等為核心特征，締造出現(xiàn)代新京派家具。對(duì)于崇尚中華傳統(tǒng)文化的成功人士，“龍行天下”就是他們心靈的向往，讓他們?cè)诩姺钡淖兓�中找到心靈的慰籍。

　　“八大家”之“龍行天下”包括鳳儀九州、太和、京素、龍璽、香山楓紅、格格、錢幣、天嬌、長(zhǎng)城等九大套系，深得京派文化精粹，讓傳統(tǒng)的家居文化元素?fù)碛鞋F(xiàn)代化的表達(dá)方式，讓西方外來的家居思想觀念打上中國(guó)文化特色的烙印，并以深刻的人文內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征，成為新時(shí)期的新京派家具之佼佼者。

　　■中國(guó)家具的世界高度

　　從白手起家到幾個(gè)億的資產(chǎn)，從手工的小作坊到現(xiàn)代化集約式生產(chǎn)，從偏于廣東一隅到行業(yè)領(lǐng)軍品牌，從賣產(chǎn)品到賣文化，聯(lián)邦集團(tuán)至今已經(jīng)23個(gè)年頭，一直走著一條快速、穩(wěn)健的發(fā)展道路，徹底打破了“你方唱罷我登場(chǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷三兩年”的國(guó)內(nèi)品牌短壽宿命，被業(yè)界譽(yù)為品牌“常青樹”。

　　目前，聯(lián)邦的銷售網(wǎng)絡(luò)已覆蓋了國(guó)內(nèi)100%的一、二線城市以及70%的地縣級(jí)城市，在國(guó)內(nèi)開辟品牌店達(dá)1000多家，出口業(yè)務(wù)涵蓋了亞非、歐美的90多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，構(gòu)成了聯(lián)邦多層次、全方位的戰(zhàn)略市場(chǎng)體系，成為聯(lián)邦品牌發(fā)展建設(shè)的有力依托。聯(lián)邦長(zhǎng)期以來堅(jiān)持不僅僅生產(chǎn)家具產(chǎn)品，而且輸出家居生活方式的理念積累，已經(jīng)使消費(fèi)者對(duì)“聯(lián)邦”這個(gè)品牌符號(hào)產(chǎn)生“高素質(zhì)生活”的聯(lián)想。此次聯(lián)邦“八大家”新產(chǎn)品隆重上市，更是將中國(guó)原創(chuàng)家具帶到一個(gè)全新的高度。

　　聯(lián)邦“八大家”，中國(guó)家具的世界高度。